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Archivio per la categoria ‘india’

“Per “tradizione inventata” si intende un insieme di pratiche, in genere regolate da norme apertamente o tacitamente accettate, e dotate di una natura rituale e simbolica, che si propongono di inculcare determinati valori e norme di comportamento ripetitive nelle quali è automaticamente implicita la continuità col passato. Di fatto, laddove è possibile, tentano in genere [...]

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Kalakshetra – parte 4 -

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Kalakshetra-parte 1

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Devadasi

Frammento di documentario sul Bharata Natyam girato in parte a Chidambaram con devadasi.

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Dunque, da dove devo iniziare?

“Dal volto. Sì, iniziamo dal volto, che indica il mutare del cuore. E’ grazie al volto che decodifichiamo i pensieri, traducendoli in una lingua priva di suoni. Sei perplesso? Ti chiederai come possa esistere una lingua priva di suoni. Non negare. Te la leggo negli occhi questa domanda.
Mi rendo conto che conosci molto poco del [...]

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“La danza è già cominciata quando prendiamo posto nelle panche che ci furono destinate, ho la fortuna di avere dinnanzi, a pochi passi, la danzatrice famosa. M’aspettavo di vederla ignuda o quasi, invece è la più vestita tra questa folla seminuda; ed è certo più vestita di una nostra signorina per bene in una serata [...]

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Una Devadasi

“Una Devadasis (ancella della Dea), cioè una bajadera di casta bramina, vanta, anzitutto, una nobiltà millenaria, poichè non può essere che figlia di una bajadera come i suoi figli non possono essere che bajadere, se femmine, musici e letterati, se maschi. E’ facile comprendere come, anche per solo istinto ereditario, s’affini in una Devadasis l’arte [...]

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Ritualità

“Nella concezione induista dell’esistenza non vi è separazione tra le attività sacre e quelle profane. La totalità della vita umana è una partecipazione alla sinfonia cosmica. (…) Ogni nostro atto, tutti i nostri gesti, hanno conseguenze. Devono percò essere regolati per conformarsi al disegno armonioso dell’universo. (…) Tutte le nostre azioni sono forme di culto [...]

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Linguaggio

“(…) I movimenti dell’attore indiano non sono guidati casualmente dalla sua personale emozione; egli è troppo perfettamente allenato perchè questo possa accadere. Il suo corpo è, se si vuole, un automa; mentre agisce, nei suoi movimenti o nei cambiamenti di espressione, non c’è nulla di naturale – intendo dire di casuale o di non artistico. [...]

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